富贵后仍给父母洗脚才是最高级的尽孝方式

发布时间：2020-07-13 19:52:57 阅读：次来源：戒指厂家

8月20日，央视《百家讲坛》主讲嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼，在广东佛山开讲座时，谈及中小学组织学生给父母洗脚学感恩的现象，她表示“给父母洗脚是愚孝”。她说：“小学生给父母洗脚，不就是把我们推倒的东西又捡起来了吗？这种愚孝，已经在鲁迅时代被推翻，为何现在还要去捡起来呢？洗脚就是尽孝吗？我不这样认为……很多人感到两个人养家里4个老人责任重大，这才是最本质的孝道与家庭责任感，根本就不需要把母亲的脚抱一抱才能体现……”。（2011年8月21日《广州日报》）

中小学生给父母洗脚是愚孝？中央民族大学副教授蒙曼的此番言论一时间引起网友们的激烈争论。

说实话，对眼下一些学校蜂拥出现的洗脚感恩教育，的确令人很反感。国家提倡感恩教育，让孩子给父母洗脚本是好事一件，它可以和谐父母与子女关系，提升社会人伦。但是眼下某些学校把这种本应该发自内心的行为变成一种家庭作业，一种学习任务，强制性的要求孩子必须完成。如此一来，自愿变强制，好事变坏事，成为一种刻板且恶俗的风气，引来高校教授痛批，就不足为奇了。除此之外，给孩子冠以“愚孝”的帽子，似乎又言过其实了点。

首先，对于一个孩子而言，能力有限，没有更多的表达方式，来表达对于父母养育之恩的感谢。孩子是天真的，给父母洗脚时，并没有掺杂形式主义如此复杂难懂的奥义。用实际行动回报父母，这种感恩教育无可厚非，“形式主义”这四个字对于小学生而言过于沉重。

再者，父母年纪大了，又或者父母在外劳累了一天，弯腰不方便，子女打来热水代为洗脚，让他们泡脚解解乏，这其实都是再自然不过的亲情流露。如果硬要说这是愚孝，那看着父母拖着蹒跚的步伐自己打水，艰难地弯腰洗脚，更是一种不孝。

其三，鲁迅那个时代批“愚孝”，是有着特殊的时代背景的。那时的鲁迅，为了反对僵死的封建礼教传统，可以将一些孝道的具体表现形式，诸如《二十四孝》里提到的那些，作为批判的对象，进而推翻“孝治天下”的封建文化。但如今的时代，这样的背景已不复存在，倒是家庭关系的松散和亲情的淡漠，越来越成为一种值得警惕的社会现实。在这样的时代背景下，继续以鲁迅反愚孝来反对洗脚，其实是从一个极端走向了另一个极端，那不仅错误理解了孝，更错误理解了鲁迅。实际上，鲁迅自己就是个孝子，尤其是生活上，对母亲的照料相当细心。

第四，回到洗脚和孝道这件事上来，副教授所指的“愚孝”该是一种愚昧无知的孝敬，歪曲了中华民族美德。例如：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。此种行为可以称得上是愚忠愚孝。而“郭巨埋儿”与“老莱娱亲”都是古代“愚孝”的代表，与前者相比，很难理解将给父母洗脚是愚孝的观点。

相反，蒙副教授所说的以解决父母生活急需为尽孝，应该只是孝道的初级阶段，是作为人子、人女必须尽到的最基本的天道人伦。辩证地看，如果自己生活艰辛，努力工作后也只能基本糊口，却从不让父母冻着、饿着，这肯定是孝子孝女；但如果像蒙副教授一样或者能力更强一些，生活宽裕，还时常去美容、美体，或者看看歌剧、听听音乐，对父母却只是管饱管暖，就是不孝。所以，蒙曼副教授此番讲话有“文化作秀”之嫌。

不论何种情况下，尽孝道，贵在心，重在行。为父母洗脚虽是小事，但贵在孩子有“孝心”，重在孩子行“孝举”。老子云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”人生道路中，不仅给父母洗脚是尽孝，陪父母唠嗑也是尽孝……，逐渐培养起家庭责任感，孝不在于其尽孝行为的惊天动地，而在于其尽孝是发自内心的自觉行为。在当前孝道缺乏的社会，孝就当从小孩抓起，从小事做起，长大之后才能承担起赡养父母的责任。