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富贵后仍给父母洗脚才是最高级的尽孝方式

发布时间:2020-07-13 19:52:57 阅读: 来源:戒指厂家

8月20日,央视《百家讲坛》主讲嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼,在广东佛山开讲座时,谈及中小学组织学生给父母洗脚学感恩的现象,她表示“给父母洗脚是愚孝”。她说:“小学生给父母洗脚,不就是把我们推倒的东西又捡起来了吗?这种愚孝,已经在鲁迅时代被推翻,为何现在还要去捡起来呢?洗脚就是尽孝吗?我不这样认为……很多人感到两个人养家里4个老人责任重大,这才是最本质的孝道与家庭责任感,根本就不需要把母亲的脚抱一抱才能体现……”。(2011年8月21日《广州日报》)

中小学生给父母洗脚是愚孝?中央民族大学副教授蒙曼的此番言论一时间引起网友们的激烈争论。

说实话,对眼下一些学校蜂拥出现的洗脚感恩教育,的确令人很反感。国家提倡感恩教育,让孩子给父母洗脚本是好事一件,它可以和谐父母与子女关系,提升社会人伦。但是眼下某些学校把这种本应该发自内心的行为变成一种家庭作业,一种学习任务,强制性的要求孩子必须完成。如此一来,自愿变强制,好事变坏事,成为一种刻板且恶俗的风气,引来高校教授痛批,就不足为奇了。除此之外,给孩子冠以“愚孝”的帽子,似乎又言过其实了点。

首先,对于一个孩子而言,能力有限,没有更多的表达方式,来表达对于父母养育之恩的感谢。孩子是天真的,给父母洗脚时,并没有掺杂形式主义如此复杂难懂的奥义。用实际行动回报父母,这种感恩教育无可厚非,“形式主义”这四个字对于小学生而言过于沉重。

再者,父母年纪大了,又或者父母在外劳累了一天,弯腰不方便,子女打来热水代为洗脚,让他们泡脚解解乏,这其实都是再自然不过的亲情流露。如果硬要说这是愚孝,那看着父母拖着蹒跚的步伐自己打水,艰难地弯腰洗脚,更是一种不孝。

其三,鲁迅那个时代批“愚孝”,是有着特殊的时代背景的。那时的鲁迅,为了反对僵死的封建礼教传统,可以将一些孝道的具体表现形式,诸如《二十四孝》里提到的那些,作为批判的对象,进而推翻“孝治天下”的封建文化。但如今的时代,这样的背景已不复存在,倒是家庭关系的松散和亲情的淡漠,越来越成为一种值得警惕的社会现实。在这样的时代背景下,继续以鲁迅反愚孝来反对洗脚,其实是从一个极端走向了另一个极端,那不仅错误理解了孝,更错误理解了鲁迅。实际上,鲁迅自己就是个孝子,尤其是生活上,对母亲的照料相当细心。

第四,回到洗脚和孝道这件事上来,副教授所指的“愚孝”该是一种愚昧无知的孝敬,歪曲了中华民族美德。例如:君叫臣死,臣不死,臣为不忠;父叫子亡,子不亡,子为不孝。此种行为可以称得上是愚忠愚孝。而“郭巨埋儿”与“老莱娱亲”都是古代“愚孝”的代表,与前者相比,很难理解将给父母洗脚是愚孝的观点。

相反,蒙副教授所说的以解决父母生活急需为尽孝,应该只是孝道的初级阶段,是作为人子、人女必须尽到的最基本的天道人伦。辩证地看,如果自己生活艰辛,努力工作后也只能基本糊口,却从不让父母冻着、饿着,这肯定是孝子孝女;但如果像蒙副教授一样或者能力更强一些,生活宽裕,还时常去美容、美体,或者看看歌剧、听听音乐,对父母却只是管饱管暖,就是不孝。所以,蒙曼副教授此番讲话有“文化作秀”之嫌。

不论何种情况下,尽孝道,贵在心,重在行。为父母洗脚虽是小事,但贵在孩子有“孝心”,重在孩子行“孝举”。老子云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”人生道路中,不仅给父母洗脚是尽孝,陪父母唠嗑也是尽孝……,逐渐培养起家庭责任感,孝不在于其尽孝行为的惊天动地,而在于其尽孝是发自内心的自觉行为。在当前孝道缺乏的社会,孝就当从小孩抓起,从小事做起,长大之后才能承担起赡养父母的责任。

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